Qui n’a jamais partagé une photo ou une vidéo sans savoir qu’elle avait été générée par une IA ? La question vient d’une chercheuse, Ikram Chraibi Kaadoud, spécialiste de l’explicabilité en IA et en sciences cognitives, dans une carte blanche publiée par Science & Vie (n° 1309, octobre 2026). Elle ne s’adresse pas aux experts, mais à chacun de nous.

Son constat est simple. L’IA, longtemps réservée aux laboratoires et aux entreprises bien équipées, est entrée dans la vie de milliards de personnes, sans qu’aucune culture informatique ne soit requise. Jamais l’accès à l’information, ou la fabrication de contenu, n’a été aussi facile. Mais l’innovation va trop vite, et l’on nous demande pourtant de rester responsables de nos actes et de nos décisions.

Sa réponse tient en un mot : la littératie IA. C’est la capacité de comprendre ces technologies et de les utiliser de façon critique, et pas seulement les IA génératives. Elle en fait un enjeu individuel, démocratique, qui touche l’éducation autant que la souveraineté. Et elle propose une voie modeste : se former soi-même, auprès de sources fiables (vulgarisation scientifique, cafés IA, MOOC), en attendant que les pouvoirs publics fassent davantage.

Les stoïciens avaient un nom pour cet exercice : l’examen des impressions. Épictète demandait de se tenir devant chaque représentation et de lui dire : tu n’es qu’une représentation, voyons ce que tu vaux. Entre l’impression et l’assentiment, il existe un intervalle. C’est là que se joue notre liberté.

Or partager, c’est donner son assentiment à voix haute.

L’IA resserre cet intervalle. Une image parfaitement vraisemblable arrive, elle touche l’émotion, et le pouce a déjà cliqué. La qualité des fabrications ne dépend pas de nous. Le délai que nous nous accordons, si.

Il est nécessaire de savoir un peu comment ces outils fonctionnent. La littératie IA est une askêsis, un entraînement : on construit l’esprit analytique comme on entretient une discipline, par la pratique.

Ne rien laisser passer sans avoir a minima vérifié, critiqué. Puis seulement, partager.

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